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许多奇兆，仁波且苯扎巴知其为都松庆巴之转世，为其灌顶授一切教戒，加持后生晓悟之心，祈请护法教典亲见尊者，此后又见到本尊等许多奇景。于护法之地画了张画即兴贡日寺，桑瓦益西教其空行母之“嘛呢”法歌，此后受...
谢继胜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17541171074.html
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，作此机关，三百六十节，胜于生人。』即以赏赐亿 万两金。即持金出，与诸兄弟，令饮食之。以偈颂曰 ： 观此工巧者 多所而成就 机关为木人 过踰于生者 歌舞现伎乐 令尊者欢喜 得赏若干宝...
萧登福
|佛学论文|因明|五明|
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Jnanabhaisajya 三藏Tripitaka尊者Master) 的肉 身遗照，见陆宽昱所编、译、解之「禅教」第三集 ...
王煜
|佛学论文|因明|五明|
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丹崖翠壁，出于断壑之上，草木破石而生茂密成阴，仿佛一道天然绿障。 斗泉庵东南，攀山而上，一庵矗于岭巅，这是尊圣庵。 尊圣庵。为茅庵草寺，1间规制，坐东朝西，内开一龛，供给孤独尊者，泥塑，...
杨亦武
|佛学论文|因明|五明|
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宾主”，他说： 用功怎样下手呢？楞严会上憍陈那尊者说“客尘”二字，正是我们初心用功下手处。 你我今天用功第一步，要把客尘认识清楚，客尘是动的，主人是不动的。如不认清，则功夫无处下手，依旧在打混，空...
胡健财
|佛学论文|因明|五明|
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肯定的。因为诸位佛陀以及高僧大德等成就者们也不是天生的成就者，他们都是从凡夫开始起修的。比如前面我们提到的密勒日巴尊者，他也是从一个平平凡凡、罪业深重的人起修，因为相信因果，相信佛陀所指点的成佛之路，并...
堪布慈诚罗珠
|菩提心|
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之。如大慧禅师戍梅阳，冠巾说法。寂因尊者，戍崖州，笺注楞严。二大老以如幻三昧，处患难如游戏。……蒙恩赐谪雷阳，其地盖在二老之间，自惭非其人也，然恒思其风致。……自谓禅道佛法，不敢望二老门墙。……千秋...
见晔法师
|佛学论文|因明|五明|
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何依赖？子有抛娘之意，娘无捨子之心。一自汝住他方，日夜常洒悲泪。苦哉苦哉 ！今既誓不还乡，即得从汝志。不敢望汝如王祥卧冰，丁兰刻木。但如目连尊者，度我下脱沉沦，上登佛果。如其不然，幽遣有在，切宜体悉。...
如拯
|佛学论文|因明|五明|
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真相亦来现于心中犹如开眼之时相同”，也有所观之相似在外部的意思。同书另一处也写到，拘罗尸浮长老，“据说：尊者舍弃了他所受的恭敬利养，欲住远离之处，于锡兰的大港乘船去阎浮洲（即印度），在航行中眺望大海...经法研究 中医古籍出版社 1997 页353-359 6，陈守良 动物生理学 北京大学出版社 1996 页258-326 7，觉音尊者着，叶均译，清净道论 中国佛教文化研究所印行，1995，页...
杨新宇
|佛学论文|因明|五明|
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“由谁所策动？人作此言语？”。答案是“梵”，“语言所不表，由彼表语言，彼知如大梵，非世所尊者”[4]。 《奥义书》对语言的本质和来源进行了非常深入的思考。《考史多启奥义书》认为语言为彼大梵之“侍女”...
吴学国
|佛学论文|因明|五明|
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